甩掉“后主”的包袱

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从秦始皇一统六国到清帝溥仪退位，中国共出了好几百位皇帝。不管他们是“真龙天子”也好，谋权篡位者也罢，总之，统统被冠以皇帝的威名。这些皇帝分别属于不同的朝代，严格说来，每个朝代的最后一位皇帝都可被称作“后主”，但由于传统的习惯，他们当中绝大多数人并未得到这样的称呼。比如，东汉最后一位皇帝刘协，一般都称汉献帝，唐朝最后一位天子称为唐僖宗，而不习惯于叫汉后主、唐后主。所以，两千多年下来，人们最为津津乐道的“后主”便只有两位，这就是南北朝时陈朝后主陈叔宝，五代十国时南唐后主李煜。

　　人们知道陈后主陈叔宝，大概与秀发丈长、光可鉴人的大美女张丽华有关。隋军攻入建康城时，陈拉着张在一口后来被命名为“胭脂井”的水井里避过难。至于其他，则很寥寥。而对于李后主李煜，则是因为他政治上的倒霉以及其非凡的才情。所以，我现在便来说说李后主李煜。

　　对于李煜的是非功过，历史上早已有了定论。我想讨论的是他的“称谓”问题。李煜是一个失败的政治家，又是一位成功的艺术家（最起码，他应该算作伟大的词人），他的失败与成功，都值得我们去研究。然而，一千多年来，“李后主”已经成了李煜的代名词，尽管，姓李的亡国之君并非只他一人。这导致了人们在分析其艺术上的成就时，不由自主地会想到：他可是位“后主”啊！“后主”的魔影纠缠了李煜一千多年，更困扰了李煜的研究者一千多年。本来。联系上李煜的身份地位去观察他在艺术上的惊世成就是无可厚非的，他作皇帝的经历肯定在他的艺术创作上有所反映。但万事总得有个度，我们不能走极端，老背着“后主”的包袱不放，一千多年下来，把人累得够呛的。

　　这就好比建国初期，考察一个人，先看他（或她）的出身是“红”是“黑”，是“地富反坏右”呢，还是赤农贫农中农，学识、才干倒在其次。即使有人能力出众，做出不少好事，但就因有个不好的“成分”，也会老是惴惴不安，心里不踏实，害怕那些惟“成分”论的人抓自己的“小辫子”。

　　作为一位词人，一个艺术家，李煜委实很成功。别的不说，单一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”即流传千古不息，倾倒世人无数。若论起当皇帝的本事，他可就差远了。五代十国，那是有名的“乱世”。群雄并起，天下大乱，大小军阀割据一方，兵强马壮者皆图黄袍加身，呼王称帝。处于此等激烈之环境下，李煜不思训兵练马，定土安疆，只知整日赋风弄月，填词逗乐，满以为天下升平，形势大好。宋朝大兵都已打到国都城外了，我们的李后主还带着一帮人曼舞轻歌，弄词吟诗。最后，只落得个“城破，穿孝以降，押至汴京为‘侯’（李煜降宋后，宋太祖赵匡胤封其为‘违命侯’，名为侯，实为囚）”的下场。

　　从位尊九五，威风八面，高高在上，说一不二的“天子”，一下子沦为别人的阶下囚，李煜心里该是个啥滋味？我们不妨做这样的想象：

　　在一个深秋的夜晚，一轮明月悬于天际。李煜双手紧背，独立于花园的石桥上。冰冷的月光映照在他那年轻俊秀却又饱含沧桑的脸庞上。一阵瑟瑟的秋风吹过，别处传来“沙沙沙”的落叶声，李煜不禁打了个寒战。李煜愁啊，他怎么能不愁呢？他想：“昏庸误国”、“亡国之君”的骂名我是背定了。祖宗筚路蓝缕创下的基业，就这样断送在我的手里了，南唐的大好江山就被我这样拱手送人了。我是生无颜再见南唐臣民，死没脸再见列祖列宗呢！唉，事已至此，哪里还能顾这么多。只要能保住一条性命，就算万幸了。可真能保得住吗？赵氏兄弟，一个似虎，一个如狼，他们现在不杀我，是因为江南尚未彻底勘平，留有我命，还可以为他们捞个“仁义之君”的美名。待他们荡平天下，安定四海后，卧榻之侧岂容他人酣睡？那时，我还有命吗？

　　李煜想得没错。离真正“混一海内”还差一大截呢，宋太宗就迫不及待的赐给了他一杯毒酒。这位降宋后整日战战兢兢，时刻提心吊胆，不敢多说一句话，不敢多走一步路，从未违过命的“违命侯”就借着一杯毒酒凄惨的走了，留给后人无尽的叹息。

　　命运和李煜开了一个玩笑，他一生的悲情全拜这个残酷的玩笑所赐。它将一位丝毫不晓得用兵之术、治国之道，却又才华横溢的艺术家推上了皇帝的龙椅。赶着鸭子上架，鸭子当然很尴尬。可李煜又有什么办法，谁让他偏偏生于帝王之家，谁让他是龙种贵胄呢？造化弄人，天意弄人，这又很正常。人活一世，哪有什么事都由着自己的心愿来的道理！赵匡胤、赵匡义兄弟因为有了李煜这样的书呆子对手，称孤道寡的道路便平坦了许多，而李煜正是有了国破名败的劫难，才有“春花秋月何时了，往事知多少……”这样的名句传世。我们品评前人时，只可理解，不能苛求，多一些宽容，少一些吹毛求疵。

　　宋太宗鸠杀李煜时决计不会想到，一百多年以后，他的龙孙里边竟也会出一个“李后主”式的人物，这就是宋徽宗赵佶。这位道君皇帝风流多才，书创“瘦金”，画技绝伦，通音律，善搏奕，却把个皇帝作得糊里糊涂，宠信奸佞，鱼肉百姓，最后羞蒙“靖康之耻”，和儿子宋钦宗被金人掳去囚禁在五国城的干井里，后来不明不白的死去。同李煜一样，赵佶也是艺术上的巨人，政治上的矮子，只不过人家很幸运，不是“后主”。然与李煜相较，赵佶的人品可就差了许多。李煜在其皇后大娥病逝后，与他的小姨子小娥相恋（据考证实为真情实意，而非后主以势相慑），后又明媒正娶，可谓光明正大。赵佶为了与李师师幽会，又怕人家说闲话，竟想出从皇宫挖地道直通妓院的法子，劳民伤财先不说，要吃鱼，却怕粘腥，偷偷摸摸，小里小气，全无敢做敢为的气派。

　　所以，李后主就是李后主，李煜就是李煜，要想心情舒畅地去观察李煜，就要敢于甩掉“后主”的包袱。这不是掩耳盗铃，自欺欺人，而是自我解脱的良方，做学问的正途。

　　幸好，越来越多的人不再以皇帝的标准来衡量李煜了，这是一个好兆头。当我们再谈论婉约词派的“开山祖师”李煜时，便不会被“后主”的包袱压得喘不过气来。

（全文完）