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关于教育的议论文

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篇一:《关于教育的作文素材》

关于教育的作文素材.txt18拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。1779年的一天,国王路易十六和王后准备视察一所学校校方为此准备了隆重的仪式:选出全校最优秀的学生领唱欢迎颂歌。可惜天公不作美,下起了小雨。王后到来时,已没有兴致听一个小男孩唱难懂的六韵步诗。她告诉丈夫:我累了。于是路易十六传旨:班师回朝。那个领唱的小男孩已经为此准备了多天,他在人生中第一次穿如此华贵的衣服,第一次被委以如此风光的重任。可此时,他却捧着诗稿孤零零地站在雨中,委屈地望着远去的皇家车队。等待了多天的荣耀没得到,反倒成了小伙伴的笑料。小男孩永远忘不了这少年的耻辱。13年后,法国大革命爆发了,作为雅各宾派的领袖,他强烈主张且真的把那个傲慢的国王和王后送上了断头台。那个小男孩便是马克希姆·罗伯斯比尔。

1968年的一天,美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所小学,说是要进行7项实验。他们从一至六年级各选了三个班,对18个班级的学生进行了“未来发展趋势测验”。之后,罗森塔尔以赞赏的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师,并叮嘱他们务必要保密,以免影响实验的正确性。其实,名单上的学生是随便挑选出来的。8个月后,罗森塔尔和助手对那18个班上的学生进行复试,结果奇迹出现了:凡是上了名单的学生,个个成绩有了较大的进步,且性格活泼开朗,自信心强,求知欲旺盛,更乐于和别人打交道。后来,人们把这种由他人(特别是像老师和家长这样的“权威”)的期望和热爱,而使人们的行为发生与期望趋于一致的变化的情况,称之为“罗森塔尔效应”。

45岁的相蓝欣是在瑞士任教的为数不多的几个华裔教授之一,他还兼任中国华东师范大学客座教授。他发现中国小学生的费用比瑞士还要高出十几倍甚至20倍。在瑞士,每一个孩子上小学、中学,不仅不收学费和书本费,还给每个小孩一个月补贴200瑞士法郎,相当于1000元人民币。这里的公立大学也没有什么收费问题,一个学期也就500瑞士法郎左右

去年11月30日的《中国青年报》整版介绍了一位18岁青年:通过了MCSD和MCDBA的全部考试,成为亚洲地区最年轻的数据库专家之一。他仅有初中学历,曾经是一个成绩差得让老师失望、让母亲绝望的孩子。他说:“我很幸运地找到了一个适合我学习的互联网,很幸运地在人生的关键时刻得到了一种适合我的教育方法。”他的母亲说:“从才智上讲,儿子只能算是平平;从自制力来讲,他低于一般孩子。他之所以能走出一条新的路,只是因为他找到了适合他的教育环境和方法,让他在求知欲最旺盛阶段能自主地、随心所欲地学习。”

一个从中国内地移民来到美国的学生家长,在家长会上掩面哭泣,她简直不敢相信,她儿子高中一年级得了一个杰出学生奖。她儿子移民美国刚一个学期,他在中国连职业高中都没考上。而来美国才半年,英语还跟不上,怎么就奇迹般地得了杰出学生奖呢?校长还有亲笔信祝贺她有这样的好儿子,信中说学校希望家长和学校保持联络,将这位极有前途的孩子造就成一个有用的人才。

其实这位中国女人不了解美国中学教育系统的体制和教育理念的运作。美国中学所有学生毕业全部获奖,只不过奖项、名目不同罢了,因为每个人都有自己的长处,学校设奖时已充分考虑了这一点。发奖是校长、老师激励学生,调动他们潜能正面手段

本月中旬美国纽约州的地方法庭审理一场官司。这场官司的特别之处在于,一位29岁的单身母亲受到对自己现年9岁的儿子监护不当的指控,而她涉嫌违法的根本原因是因为她把自己

的儿子“培养”成了神童。孩子的母亲伊丽莎白说,过去几年,为了让贾斯廷应付各种超常孩童的检测,她对孩子进行了近乎残酷的教育和培养,使孩子小小年纪承受了太大的压力。不过,伊丽莎白说,她这样做全是出于母爱。

迈克尔·乔丹的母亲说:“我认为不论是谁,如果把培养明星作为父母的奋斗目标,是父母幻想的悲剧性误导。实际上,我认为任何做父母的,如果把子女在任何领域的成就当作自己的奋斗目标,那是在危险的道路上践踏子女的前途。父母的目标是:培养孩子的优秀品德和性格

苏洵的两个儿子苏轼和苏辙自小十分顽皮。在多次说服无效的情况下,苏洵决定改变教育方法。在这以后,每当孩子在玩耍时,他就有意躲在角落里读书,孩子一来,更是故意将书“藏”起来。苏轼和苏辙好生奇怪,以为父亲一定瞒着他们看什么好书。两人出于强烈的好奇心,趁父亲不在家时,把书“偷”出来,认真地读起来,从此逐渐养成读书的习惯,切切实实地感受到了读书的乐趣,终成一代名家

在德国我亲眼见过许多德国“君子”愉快地从事各种体力活动,例如议员在家里爬到房顶修整瓦片,坐在梯子上粉刷墙壁;大公司老板在庭院里满头大汗推着剪草机来回奔忙;大学文科教授自己组装电脑,设计连接家庭电脑网络;学者修打火机、配钥匙、安装上下水管道等等„„

卡尔先生是研究欧洲古代哲学史的教授,他家的那幢三层小楼房除了设计和盖房是请人帮忙,余下的事情都是他自己干的。尽管德国人普遍富有,但在家庭室内装修上并不攀比豪华,他们觉得家庭装修用钱来堆那是愚蠢的。凡事自己动手干的一个最重要原因,就是以此来影响和培养下一代。卡尔说:“德国人重‘身教’轻‘言教’,要用父母的行动教育孩子,让他们懂得一切靠自己而不能坐享其成,只有劳动才能创造财富。”

老舍先生的教子方法有四:一是不必非考一百分不可,特别是不必门门都考一百分;二是不必非上大学不可;三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有个健壮的体魄。老舍先生的这种顺其自然的教育法打破了传统的教育方法,给孩于营造了一种宽松的发展空间,使孩子的个性得到了充分的伸展,对培养孩子的自信心以及适应社会能力方面有很大的帮助。自然才是最美的。假如你的孩子不能成长为参天大树,那就让他做一棵默默无闻的小草吧,他一样可以给你带来春天的美丽;假如你的孩子不能成为一片汪洋,那就让他做一朵最小的浪花吧,他同样可以带给你跳动的喜悦;假如你的孩子不能成为一位名人,那就让他做一个平凡的人,无论他是地地道道的农民,或是普普通通的工人,也无论他是一名军人还是一名商人,只要他诚实、正直、善良、上进,为父母者都应为之骄傲,因为他们培养出来的孩子是一个对社会有用的人,这就足够了。

周国平提出,一个人是否成材,往往不取决于学历的高低和课堂知识的多少,而取决于是否善于自我教育。这种自我教育的能力和运用智力的乐趣、学习的乐趣关系极大。在这方面,东西方的教育是很不一样的。从源头上说,西方文化从希腊起,对智力运用本身的快乐已非常重视,常常把智力本身看成是一种目的,认为智力运用本身就是一种价值,而实用是第二位的。而在中国传统中,文化的实用性就比较强烈。其实,西方的科学注重的是科学精神本身,具体的科学成果是这个过程中的副产品,在这样的氛围里,科学才会发达。

人的智力生活其实包括了智力生活和心灵生活,前者面向世界,后者面向人生,两者可以合称为心智生活。教育的意义正是通过那些使他品尝到智力快乐和心灵愉悦的学习,把人引导到作为一个整体的人类心智生活之中。用这个标准衡量,我们发现一个民族在文化上能否有

伟大的建树,归根到底取决于心智生活的总体水平。我始终认为,近代以来中国与西方在文化上的主要差距是在这里,而不是在别处。

不管是在人类的开端还是人类的目的地,诗都是人类的女教师.

苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃火焰!”

发明千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。”——陶行知

美国第威夫人:“时时要让孩子知道,我们爱他们,大家喜欢他们,是因为他们的品德,与他们的成绩单没有任何关系。”

授之以鱼,足解一日之饥;授之以渔,足食终身之鱼

著名画家张大千说:“人生在世,第一是读书,第二是多读书,第三是有系统地有选择地读书。”

明朝冯梦龙:“水不激不跃,人不激不奋。”

要散布阳光在别人心中,先得自己心里有阳光。”

如果把错误关在门外,真理也将关在门外”,印度文学泰斗泰戈尔如是说

良好的个性胜于卓越的才智

婴儿的情绪,是认识世界的反映

天赋如同自然花木,要用来修剪

对孩子来说,生活就是一所学校,一草一木都可以成为研究、探索的对象

幼儿的学习是全方位,并不局限于读写算和各种技艺

教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育

任何行业中,走向成功的第一步是对它产生兴趣,幼儿学习更是如此

教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始

父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育

父母是天然的教师,他们对儿童,特别是幼儿的影响最大

激发幼儿的求知和学习的欲望,远比教会有限的知识有意义得多

父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯,并由此树立孩子的信心教导儿童的主要技巧,是把儿童应做的事变成一种游戏的

一个人的成功=1%IQ(智商)+99%EQ(情商)

母爱是人世间最神圣的感情,应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间

孩子在幼儿其间,蕴藏着无限的可能性,需要父母加以挖掘和引导

只要教师和家长协调一致,才能形成教育的合力

父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识在达到理智的年龄之前,孩子不能接受观念,而只能接受形象

父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程

教育的艺术不在于传授本领,而在于极力、唤醒和鼓舞

使一个人发挥最大能力的方法,是赞赏和鼓励

父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师

孩子的理性是不断成长的,不要喂养他们,而要引导他们

只要家长善于利用,生活中的每个细节都可以用来教育孩子

在生活中学习,是幼儿最有效的学习方法

性格塑造始于婴儿时期

如果你真的爱孩子,就该送他“出海经风浪”

想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中,并从中受到教育适时引导孩子讲故事,这是保持他们思想活跃的绝妙方法

结合童话寓意,引导孩子去思考、探索,比单纯说理要深刻

简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理

丰富的想象力比书本知识更重要

在孩子的世界里,一切东西跟人一样,都是有思想、有感情的运动贵有恒,饮食贵有节

孩子自己动手制作小玩具,虽然粗糙,但远比得来现成的精美玩具快乐没有体谅和信任,便没有友谊

一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始

父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校

教育幼儿除了要有耐心之外,还要讲究方法和技巧

孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言,需要父母用心去发现和体会育儿过程有艰辛,也有欢乐

没有一个朋友能比得上健康,没有一个敌人能比得上疾病

对症下药方可治愈疾病

家庭教育的任务,首先是父母教育、父母学习

篇二:《关于教育的议论文800字议论文》

关于前行的议论文800字

每当你彷徨退缩,只要你不断前进,你会发现,梦想之花会为你绽放。——题记一天,一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松,她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳下水,虽然海水冰凉彻骨,但依然奋力向前游去。15小时后,海面上不知怎么已经布上一层浓浓的雾,海水渐渐消磨了她的意识,查德威克好像因此迷失了方向。

面对茫茫大雾,她再也支撑不下去了,她选择了放弃,她要求随行的救护人员将她带上岸去。随行救护人员告诉她说,离目的地只有仅仅半英里。看着大雾,她无法相信,随行人员只好将她救上岸来。当她知道离目的地真的只有半英里时,她懊悔不已??

查德威克的梦想破碎了,正是因为她没有勇敢地继续前行,而坚定信念追逐梦想的人却不同。

此时是唐朝,正是一年科考时,无数学子怀着飞黄腾达的梦想陆续走入考场。其中,年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试??

当他看榜时,仔仔细细地看了好几遍,竟没有他的名字,此后他更加认真地学习,第二年他又参加了科考,可是他又未考取进士。他并未灰心,第三次参加考试,可结果依旧。第四次,他毅然参加了考试。奋笔疾书,心中的无数思想凝聚在了面前的文章中。他认为自己定能通过,递给考官。考官看了文章,轻轻摇了摇头,告诉他不能通过。他拿回文章,仔细研读,觉得这样的文章几乎无可挑剔。他不甘心,这么多年的苦读只是白费了吗?他再次走向考官,递上文章,考官惊讶无比:自己不是告诉了他不能通过了吗?他为什么还把它给我看?考官仔细读了几遍,发现这的确是一片好文章啊,立即让韩愈通过了。此后,韩愈参加了四次吏部考试、给丞相上书三次、竭力倡导古文运动,都凭借的是不断前行的勇气与信心,正凭这些,他成为了一代伟大的文学家、政治家,位列“唐宋八大家之首”。

在人生的大路上,会有坎坷,会有泥泞,给你带来挫折与失败,但是不断前行,你会发现梦想的实现会越来越近,未来有无限光明。篇二:心静则事成议论文800字

心静则事成议论文800字

人活在这世间,历经无数次成败得失,悲欢离合,喜笑哀怒。在得意的时候,喜形于色,忘乎所以,在十一的时候,火头丧气,一蹶不振,心也在不断的翻滚颠覆着。

古语有云:“心静自然凉。”即使在炎炎夏日,一个人只有静下心来,也会感到凉爽。静——人之大利,躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。《鸿门宴》中,相遇因为心中对刘邦存在些许信任,对范增的意见一直摇摆不定,丧失灭除刘邦的大好机会,成为后来的楚汉争霸埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益,天下将会属于项羽的。可是他没有;而历史也不允许有如果。一个人,活在这世间,一定有他存货的道理,有的人云淡风轻,万事万物如过眼云烟;有的人拖泥带水,心总在摇摆不定,等到事已成定局,才后悔莫及。古人曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤....”可想而知,心智在古人看来是多么的重要。

在当今这个物欲横飞的快节奏社会,人们不断地奔波劳累,为了更号的生活,更好的社会地位,忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。现代人是心中总是装满了目标,且一直在不停的奋斗中着,心理的压力,家庭的负担,社会的竞争力,导致了大部分人患上了心理疾病,为何那些人,不静下心来,驻足观看一下周围美丽的风近百个,感受一下大自然的美丽。心静则事成,暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧,也许成功就眼前。心静则事成,尝试着单薄名利,爆出云淡风轻的心态对待万事万物,那么你将会成功的。心静则事成,努力着放弃一些索念,学学陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的单薄心性,成功就在你眼前。篇三:《论自信》800字议论文

论自信

是不是会出现这样的情况:面对一个展现自己的机会,虽然做了准备,但因为胆怯而临阵退缩;面对一个绝好的机会,却又因为犹豫而错过„„遗憾便在自己的一念之间铸成。一切,只源于心中缺少了那份舍我其谁、无人能挡的自信!由此可见,自信对于我们是十分必要的。

自信,可以让你拥有更多的机会。毛遂自荐的故事都应该再熟悉不过了。正是因为他的自信,他才有了施展才能的机会。假设,他拥有满腔的政治抱负,却没有自我举荐的勇气,那他还只不过是个有些思想的凡人罢了。而他的自信,帮助他获得了施展抱负的机会。直到今天,这个人们所熟知的成语也不是向我们赞扬他的丰功伟绩,是在赞叹他敢于自荐的勇气吧。

自信,可以让你大放异彩。那些在舞台上的演讲家们,哪个不是高昂着头,才让我们感受到他们的激扬澎湃?那些成功人士们,哪一个不是双眼有神,才让我们感受到他们的胆识过人?纵使是那些出身于草根的普通人,也因为他们脸上自信的笑容,让我们觉得他们并不平凡。有时,自信并不在于你身份的贵贱,准备的是否完善,只在于你是否有一个良好的心态。明媚的笑容,轻快的步伐,响亮的声音,坚定的眼神,都可以让自信为你笼上一层独特的光彩。

自信,更可以让你的人生上升到一个新的高度。前一段

时间有一个电视剧《杜拉拉升职记》中的主人公拉拉便是一个因自信而成功的人。当她是一个小职员的时候,她不甘于现状,而且向老板推荐自己,并且在工作中表现出她不服输的干劲。再加上她踏实肯干,又有勇有谋,她的成功,就成了必然结果了。然而,她如果没有那份上进的自信,或许,一切都会一成不变,她只会是一个努力的小职员而已。

所以,甩掉犹豫,换上一份自信,或许一切都会不同。那又如何做到自信呢?首先,不要盲目的艳羡他人,要试着找寻自己所具有的有点;然后,充分的准备也是十分必要的,它可以让你更有底气;最后一步,也是最重要的一步,就是鼓足勇气,迈出第一步。其实,自信很简单。自信——相信自己。

篇三:《关于读书的议论文》

关于读书的议论文:

谈读书

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点:

第一,读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?

第二,读书让人提高修养。

阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?

第三,读书让人开阔视野。

人生活的范围有